Het is interessant om te zien hoe de liedjes van de auteur in de categorie van de folk gaan - het gebeurt anders: nu, letterlijk voor onze ogen, dan "onmerkbaar, langzaam", zoals gezongen in de beroemde aria van Dr. Bartolo. Het hele land kent deze nummers, maar de auteurs van hun teksten en muziek zijn vergeten.
Wat wordt er gedacht in verband met wat er is gezegd? Aan de ene kant kan het fenomeen worden beoordeeld als de norm, de wet, omdat elk volkslied ooit een auteur had, waarvan de naam nu onbekend is. Het lied heeft zich verspreid onder de mensen en heeft niets verloren, behalve de naam van de maker. Aan de andere kant moet informatie over videomakers beschikbaar zijn voor iedereen die er interesse in heeft.
Wat is te zien als u naar populaire bronnen verwijst met de publicatie van teksten? De auteurs van woorden en muziek worden soms correct aangegeven, soms vervangen en soms is het label gelabeld: ze zeggen: "het heeft geen auteur of een componist", woorden en muziek zijn folk.
Maar wie is er klaar om te geloven dat het lied echt de vrucht is van "collectieve orale creativiteit" (van de vocabulaire-definitie van een volkslied)? Is het mogelijk op een telepathische manier de opkomst van een collectieve gedachte? Brad ... Volkslied wordt het lied van de auteur, op basis waarvan vervolgens versies van deuntjes en teksten ontstaan. In die zin is het overwoekeren van een lied met nieuwe verzen een manifestatie van collectieve co-creatie, nationaliteit - in het algemeen, socialisme ...
Laten we teruggaan naar het onderwerp. Er zijn dus liedjes waarvan de auteurs vergeten zijn. We zijn er al achter gekomen dat de vraag "onthouden of niet onthouden" controversieel is. Inderdaad, waarom moeite doen met onnodige informatie? Maar probeer deze informatie nu ergens te krijgen!
Wie heeft er gecomponeerd: "Een kerstboom is in het bos geboren" ???
Tegenwoordig is het internet vol met sites waar teksten van verschillende liedjes worden gepubliceerd, en het is nog lang niet altijd aangegeven wie dit nummer heeft gecomponeerd. In de helft van de gevallen zijn de auteurs van zo'n beroemd lied als "A Christmas Tree born" niet aangegeven. Dit nummer is niet zo oud, het is iets meer dan honderd jaar oud.
Het is goed dat er een artikel op Wikipedia staat, waaruit we leren dat de tekst van dit lied is overgenomen van het gedicht "The Fir Tree", geschreven in december 1903 voor de nieuwjaarsvraag van het tijdschrift "Malyutka" door de dichteres Raisa Adamovna Kudasheva. In vergelijking met de tekst is dit gedicht ongeveer twee keer zo lang. In 1905 werden door een bioloog en een amateur-muzikant, die geen muzieknotatie kende, Leonid Karlovich Beckman, afzonderlijke verzen van "Yolka" op muziek gezet. Dus een van de mooiste meesterwerken uit het nieuwe jaar werd geboren.
Het eeuwenoude argument over het auteurschap van de ijskoude klap
Waarschijnlijk raakte iedereen gewend aan het idee dat het liedje "Oh, frost, frost" folk is. In feite is de oorsprong ervan niet volledig begrepen. In 2007, in de stad Lipetsk, was er een presentatie van het boek door Maria Morozova over het lied "Oh, frost, frost", waarin ze zichzelf positioneert als de maker van een bekende versie van de tekst, en noemt haar echtgenoot Alexander Uvarova de muziek. Samen namen ze dit nummer op de All-Union Radio op in 1956.
Het auteursrecht van Maria Morozova is nog niet erkend, maar de grammofoonplaat die na de opname op de radio is gepubliceerd, bevat een aanwijzing dat zij en haar echtgenoot de eerste artiesten zijn van het legendarische lied. Ondertussen werd het nummer "Oh frost, frost" populair niet na deze eerste uitvoering, maar nadat Valery Zolotukhin haar zong in "The Master of the Taiga" in 1968, waaraan het auteurschap van het noodlottige ijzig lied soms wordt toegeschreven. De acteur beweerde ook dat hij de melodie en de teksten in een Altai-dorp opnam en nooit de liedjes op de radio hoorde.
Het is merkwaardig dat, volgens de woorden van Maria Morozova zelf, het idee van het lied en de eerste regels niet van haar zijn! Ze hoorde ze van een jonge meid, Nina Tarasova, die auditie deed voor het volkskoor! Het meisje werd niet opgenomen in het koor, maar het lied werd herinnerd ...
Volgende - koeler! Dat waren de jaren 50 van de 20e eeuw ... Ik had ook het geluk om te struikelen over de optie "Oh, frost, frost" ', die ouder zal zijn. In 1890 (!) Werd een verzameling materialen gepubliceerd als onderdeel van de activiteiten van de etnografische afdeling van de Imperial Russian Geographical Society, inclusief liederen, raadsels, spreekwoorden en beschrijvingen van de riten van het Wit-Russische volk Pinchuki. De naam van de onderzoeker is Dmitry Gavrilovich Bulgakovsky. Deze verzameling is nu gratis beschikbaar op internet. Download het en open het op pagina 130. Wat denk je dat je daar zult zien? Dat klopt - het liedje "Oh frost, frost, do not frost mene." De inhoud van deze variant doet vaag denken aan de ons bekende tekst: het thema van vrouwelijke jaloezie over haar echtgenoot, die naar de kozakken- / soldatendienst vertrekt, wordt daar ook behandeld. Gegevens over het nummer in de verzameling bevatten niet. Ik denk dat ik op een dag meer oude verslagen van teksten zal tegenkomen, maar voor nu is de echte auteur van "Frost-Frost" incognito gebleven ...
De onnauwkeurigheid van gegevens in populaire bronnen is natuurlijk geen trend die het lied van de auteur van de 20e eeuw verandert in een "folk" -lied. Niettemin is dit de weg die leidt tot een onjuiste beoordeling in de massa's van een hele reeks culturele fenomenen in de toekomst.
Auteur - Snake subculture (admin).
Laat Een Reactie Achter